神宗皇帝挽辞五首 其四
神宗皇帝挽辞五首 其四。宋代。张方平。 睿智由天纵，规摹继祖贻。有为皆社稷，无逸著屏帷。传令通湟陕，赓歌及岛夷。时髦俱入彀，流美辟雍诗。
[宋代]：
张方平
睿智由天纵，规摹继祖贻。有为皆社稷，无逸著屏帷。
传令通湟陕，赓歌及岛夷。时髦俱入彀，流美辟雍诗。
睿智由天縱，規摹繼祖贻。有為皆社稷，無逸著屏帷。
傳令通湟陝，赓歌及島夷。時髦俱入彀，流美辟雍詩。
[ 宋代 ]
·张方平的简介
（1007—1091）应天宋城人，字安道，号乐全居士。仁宗景祐元年举茂才异等科，复中贤良方正科。历知昆山县，通判睦州。西夏入犯，上平戎十策。历知谏院，论建甚多，主与西夏讲和。累进翰林学士，拜御史中丞，改三司使。出知数州府。英宗治平中召拜翰林学士承旨。神宗即位，拜参知政事，反对任用王安石，极论新法之害。以太子少师致仕。既告老，而论事益切，于用兵、起狱尤反复言之。卒谥文定。有《乐全集》。
...〔
► 张方平的诗(222篇) 〕
作者：
唐代
曹唐
天和树色霭苍苍，霞重岚深路渺茫。云实满山无鸟雀，
水声沿涧有笙簧。碧沙洞里乾坤别，红树枝前日月长。
愿得花间有人出，免令仙犬吠刘郎。
天和樹色霭蒼蒼，霞重岚深路渺茫。雲實滿山無鳥雀，
水聲沿澗有笙簧。碧沙洞裡乾坤别，紅樹枝前日月長。
願得花間有人出，免令仙犬吠劉郎。
作者：
明代
李攀龙
黄金台馆郁苍苍，游子高秋总断肠。万里浮云生渤海，千山朔气压渔阳。
风尘不老江湖色，宫阙新悬日月光。安得与君燕市里，和歌长在酒人傍。
黃金台館郁蒼蒼，遊子高秋總斷腸。萬裡浮雲生渤海，千山朔氣壓漁陽。
風塵不老江湖色，宮阙新懸日月光。安得與君燕市裡，和歌長在酒人傍。
作者：
宋代
徐得之
异时生出鬼门关，及去宜州竟不还。
意者早知名是累，持锄应只在家山。
異時生出鬼門關，及去宜州竟不還。
意者早知名是累，持鋤應隻在家山。
作者：
明代
徐渭
小门一径柳垂丝，帘下垂裾话别离。却问归来是何日，海榴如火烧高枝。
小門一徑柳垂絲，簾下垂裾話别離。卻問歸來是何日，海榴如火燒高枝。
作者：
明代
邢慈静
荆钗裙布念重违，却扫焚香自掩扉。
莫向吹箫羡嬴女，多年已办五铢衣。
荊钗裙布念重違，卻掃焚香自掩扉。
莫向吹箫羨嬴女，多年已辦五铢衣。
作者：
宋代
曾巩
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？
臨川之城東，有地隐然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池窪然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》雲也。羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此為其故迹，豈信然邪？
方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間；豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自緻者，非天成也。然後世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉，況欲深造道德者邪？