金缕曲 代秋士师题榆楼感旧图
金缕曲 代秋士师题榆楼感旧图。清代。谈印梅。 为索长安米。竟无端、天南地北，长辞知己。今日单车迢上返，怕过山阳旧里。问落落、晨星馀几。身后琴书谁可托，道挺之、尚有儿能畿。始而恨，继而喜。天生君等原非易。竟凭他、死能不朽，生如不系。一管江花开五色，非杜非韩非李。惜如此、才埋地底。屈指生平交最久，剩今吾、雪上头颅矣。须早把，姓名理。
[清代]：
谈印梅
为索长安米。竟无端、天南地北，长辞知己。今日单车迢上返，怕过山阳旧里。
问落落、晨星馀几。身后琴书谁可托，道挺之、尚有儿能畿。
始而恨，继而喜。
天生君等原非易。竟凭他、死能不朽，生如不系。一管江花开五色，非杜非韩非李。
惜如此、才埋地底。屈指生平交最久，剩今吾、雪上头颅矣。
须早把，姓名理。
為索長安米。竟無端、天南地北，長辭知己。今日單車迢上返，怕過山陽舊裡。
問落落、晨星馀幾。身後琴書誰可托，道挺之、尚有兒能畿。
始而恨，繼而喜。
天生君等原非易。竟憑他、死能不朽，生如不系。一管江花開五色，非杜非韓非李。
惜如此、才埋地底。屈指生平交最久，剩今吾、雪上頭顱矣。
須早把，姓名理。
[ 清代 ]
·谈印梅的简介
谈印梅，字湘卿，归安人。谈学庭次女，南河主簿孙亭昆均室。诗学得孙秋士先生指授，与姊印莲、夫族姑佩芬称归安三女史，有《菱湖三女史集》合刻。
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► 谈印梅的诗(103篇) 〕
作者：
清代
王时翔
晚树斜桥，毵㲚映、碧流如玉。恰歌发阳阿，快绝头轻新沐。
竹床自展，残照里、时梳时握。风弄飘萧影，柳线荷丝相扑。
晚樹斜橋，毵㲚映、碧流如玉。恰歌發陽阿，快絕頭輕新沐。
竹床自展，殘照裡、時梳時握。風弄飄蕭影，柳線荷絲相撲。
作者：
明代
顾璘
斋中五月暑太甚，纵到天南知不如。岂是衡山移岱岳，东蒙分与祝融居。
齋中五月暑太甚，縱到天南知不如。豈是衡山移岱嶽，東蒙分與祝融居。
作者：
清代
丘逢甲
天南寥落得新知，讲学仍思更下帷。四海有人休痛哭，九州无事且谈诗。
贲隅桂树秋风早，大庾梅花腊雪迟。但有当归宜寄赠，不须远志说羌维。
天南寥落得新知，講學仍思更下帷。四海有人休痛哭，九州無事且談詩。
贲隅桂樹秋風早，大庾梅花臘雪遲。但有當歸宜寄贈，不須遠志說羌維。
作者：
宋代
杨徽之
新霜染枫叶，皎月借芦花。（《秋日》）
废宅寒塘水，荒坟宿草烟。（《哭江为》，见《纪事》）
新霜染楓葉，皎月借蘆花。（《秋日》）
廢宅寒塘水，荒墳宿草煙。（《哭江為》，見《紀事》）
作者：
宋代
范成大
老父田荒秋雨里，旧时高岸今江水。
佣耕犹自抱长饥，的知无力输租米。
老父田荒秋雨裡，舊時高岸今江水。
傭耕猶自抱長饑，的知無力輸租米。
作者：
宋代
司马光
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”
近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，辄羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：“君賜不可違也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗幹名，但順吾性而已。衆人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應之曰：“孔子稱‘與其不遜也甯固。’又曰‘以約失之者鮮矣。’又曰‘士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。’古人以儉為美德，今人乃以儉相诟病。嘻，異哉！”
近歲風俗尤為侈靡，走卒類士服，農夫蹑絲履。吾記天聖中，先公為群牧判官，客至未嘗不置酒，或三行、五行，多不過七行。酒酤于市，果止于梨、栗、棗、柿之類；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。當時士大夫家皆然，人不相非也。會數而禮勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非遠方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會賓友，常量月營聚，然後敢發書。苟或不然，人争非之，以為鄙吝。故不随俗靡者，蓋鮮矣。嗟乎！風俗頹弊如是，居位者雖不能禁，忍助之乎！