寄李子晦
寄李子晦。元代。郭钰。 怀刺将安往，闭门空自勤。山岩宜置我，风月每思君。挥翰唾成玉，飞觞气吐云。春来林木变，鹤唳不曾闻。
[元代]：
郭钰
怀刺将安往，闭门空自勤。山岩宜置我，风月每思君。
挥翰唾成玉，飞觞气吐云。春来林木变，鹤唳不曾闻。
懷刺将安往，閉門空自勤。山岩宜置我，風月每思君。
揮翰唾成玉，飛觞氣吐雲。春來林木變，鶴唳不曾聞。
[ 元代 ]
·郭钰的简介
（公元一三一六年至？年）字彦章，吉水人。生于元仁宗延佑三年，卒年不详，年在六十岁以外。元末遭乱，隐居不仁。明初，以茂才徵辞疾不就。钰生平转侧兵戈，为诗多愁苦之辞；著有静思集十卷，《四库总目》于当时盗贼残破郡邑事实，言之确凿，足补史传之阙。
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► 郭钰的诗(388篇) 〕
作者：
宋代
谢逸
门前五柳陶渊明，归卧柴桑呼不醒。锦官城西杜少陵，醉挹浣花溪水横。
几杖颠倒杯盘倾，似闻殷殷金石声。乃知达士未忘情，一觞一咏有馀清。
門前五柳陶淵明，歸卧柴桑呼不醒。錦官城西杜少陵，醉挹浣花溪水橫。
幾杖颠倒杯盤傾，似聞殷殷金石聲。乃知達士未忘情，一觞一詠有馀清。
作者：
宋代
王绅
怀人万里思悠悠，清梦寻常到益州。昨夜冥鸿将信至，开椷字字解予愁。
懷人萬裡思悠悠，清夢尋常到益州。昨夜冥鴻将信至，開椷字字解予愁。
作者：
清代
郭棻
廿载怀君老始逢，瓣香不枉为南丰。纵谈身世悲桑海，屈指知交叹雪鸿。
酒国有人堪独往，砚田无种与时穷。干旌早晚徵耆旧，莫掩邗江半亩宫。
廿載懷君老始逢，瓣香不枉為南豐。縱談身世悲桑海，屈指知交歎雪鴻。
酒國有人堪獨往，硯田無種與時窮。幹旌早晚徵耆舊，莫掩邗江半畝宮。
作者：
金朝
李龏
一年唯此两三辰，落拓东风不藉春。歌酒家家花处处，何曾紫陌有闲人。
一年唯此兩三辰，落拓東風不藉春。歌酒家家花處處，何曾紫陌有閑人。
作者：
两汉
司马迁
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!
韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁。”二者皆譏，而學士多稱于世雲。至如以術取宰相、卿、大夫，輔翼其世主，功名俱著于《春秋》，固無可言者。及若季次、原憲，闾巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不苟合當世，當世亦笑之。故季次、原憲，終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭。死而已四百餘年，而弟子志之不倦。今遊俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。
且緩急，人之所時有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹負于鼎俎，傅說匿于傅險，呂尚困于棘津，夷吾桎梏，百裡飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此災，況以中材而涉亂世之末流乎？其遇害何可勝道哉!鄙人有言曰：“何知仁義，已享其利者為有德。”故伯夷醜周，餓死首陽山，而文、武不以其故貶王；跖跻暴戾，其徒誦義無窮。由此觀之，“竊鈎者誅，竊國者侯；侯之門，仁義存。”非虛言也。今拘學或抱咫尺之義，久孤于世，豈若卑論侪俗，與世浮沉而取榮名哉!而布衣之徒，設取予然諾，千裡誦義，為死不顧世。此亦有所長，非苟而已也。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪？誠使鄉曲之俠，予季次、原憲比權量力，效功于當世，不同日而論矣。要以功見言信，俠客之義，又曷可少哉!