咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。峻无单豹伐，分非首阳真。长啸归林岭，潇洒任陶钧。
[魏晋]：
支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者：
宋代
向子諲
年重月，月重光。万瓦千林白似霜。扁舟入醉乡。
山苍苍。水茫茫。严濑当时不是狂。高风引兴长。
年重月，月重光。萬瓦千林白似霜。扁舟入醉鄉。
山蒼蒼。水茫茫。嚴濑當時不是狂。高風引興長。
作者：
宋代
赵佶
麟堤千尺尽涂丹，文瓦雕甍敞殿宽。折槛尽循前古制，当中一曲不安栏。
麟堤千尺盡塗丹，文瓦雕甍敞殿寬。折檻盡循前古制，當中一曲不安欄。
作者：
宋代
韩淲
春山无伴怨伤神，故作幽期一两人。花外水田看白鹭，松根高冢问麒麟。
初非此叟其游淡，终是诸贤所趣真。雨气忽生归去晚，新诗改罢满壶春。
春山無伴怨傷神，故作幽期一兩人。花外水田看白鹭，松根高冢問麒麟。
初非此叟其遊淡，終是諸賢所趣真。雨氣忽生歸去晚，新詩改罷滿壺春。
作者：
明代
郑真
庭阶数问夜如何，谁继卢仝月蚀歌。尚喜吾侪风致别，当筵呼酒问嫦娥。
庭階數問夜如何，誰繼盧仝月蝕歌。尚喜吾侪風緻别，當筵呼酒問嫦娥。
作者：
宋代
杨万里
小阁疏棂春昼长，沉烟半穗弄轻黄。老铃略不知人意，故故搴帘放出香。
小閣疏棂春晝長，沉煙半穗弄輕黃。老鈴略不知人意，故故搴簾放出香。