偶作

旭日动沧溟，楼高曙色明。烟霞千嶂合，钟鼓半空鸣。

天阔淮山迥，云连越树平。凭高屡回首，不尽望乡情。

执斧一长揖，白门雨雪深。十年曾有约，珍重昔时心。

湖光野色著人衣，众乐开亭此处宜。

击櫂高歌山自响，踏青红影岸相随。

相逢莫叹二毛侵，共喜羁禽返故林。因与对床谈往事，不知击节起长吟。

簪缨已果平生愿，桑梓今全夙昔心。好约明春真率会，看花酌酒更弹琴。

野居岂不好，况是晚晴初。草阁村村树，溪船个个渔。

□松应宿鸟，行李尚骑驴。老托西园灌，乡愁赖酒除。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。