拟岳阳楼寄嘲黄鹤
拟岳阳楼寄嘲黄鹤。明代。王应斗。 飞阁游仙事本奇，汉滨千载动群疑。徒传费老遗踪处，不见刘林堕羽时。芳草仍娇洲上碧，梅花谁放笛中枝。看君独壮矶头水，八百洞庭知未知。
[明代]：
王应斗
飞阁游仙事本奇，汉滨千载动群疑。徒传费老遗踪处，不见刘林堕羽时。
芳草仍娇洲上碧，梅花谁放笛中枝。看君独壮矶头水，八百洞庭知未知。
飛閣遊仙事本奇，漢濱千載動群疑。徒傳費老遺蹤處，不見劉林堕羽時。
芳草仍嬌洲上碧，梅花誰放笛中枝。看君獨壯矶頭水，八百洞庭知未知。
作者：
明代
皇甫汸
苕水汇兮霅水长，美人容与兮在中央。翠竿袅袅思得璜，藏以巾笥贡明堂。
烹鲜守鲋兮屯以康，功成网弛兮筌尽忘，从任公兮憺方羊。
苕水彙兮霅水長，美人容與兮在中央。翠竿袅袅思得璜，藏以巾笥貢明堂。
烹鮮守鲋兮屯以康，功成網弛兮筌盡忘，從任公兮憺方羊。
作者：
宋代
陆游
夜分饮散酒家垆，归路迢迢月满湖。
小竖窃言翁未醉，入门犹记露菖蒲。
夜分飲散酒家垆，歸路迢迢月滿湖。
小豎竊言翁未醉，入門猶記露菖蒲。
作者：
宋代
陈著
两山合秀水流中，茅屋相忘松竹丛。
时节往来容易事，菜汤艾酒一家风。
兩山合秀水流中，茅屋相忘松竹叢。
時節往來容易事，菜湯艾酒一家風。
作者：
宋代
蔡戡
杰阁峥嵘枕古城，公余扶病一登临。
西山拄笏增诗兴，南浦飞帆动客心。
傑閣峥嵘枕古城，公餘扶病一登臨。
西山拄笏增詩興，南浦飛帆動客心。
作者：
庄子及门徒
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”
秋水時至，百川灌河。泾流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而歎曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今吾睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家。”
北海若曰：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，笃于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾醜，爾将可與語大理矣。天下之水，莫大于海。萬川歸之，不知何時止而不盈；尾闾洩之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地，而受氣于陰陽，吾在天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海内不似稊米之在大倉乎？号物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎？五帝之所連，三王之所争，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣！伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博。此其自多也，不似爾向之自多于水乎？”